第一階段：入門，這時候，他的腦子里處處都是疑問，需求了解和掌握的太多，自己覺得很窘迫并且勞累，并且一直伴隨著緊迫感和在一個巨大的系統(tǒng)中迷失方向的失落感。

這個階段不妨把它叫做迷失年代，迷失年代他最需求的是學習，盲目的給自己找定位是很危險的。

通過一段時刻的學習和堆集，他對整個規(guī)劃系統(tǒng)的感知逐步明晰，各種盛行的和不盛行的方法，都以另人感動的魅力襲擊他向國際開放的頭腦，這時候的整個國際變的色彩繽紛并且生動無比。

他逐步走入繽紛年代。他以史無前例的熱心去感觸和接受這些語言和符號，他開端以振作和頑強的心情去知識這些東西并用實踐的方法使他們在自己的顯示器中和現(xiàn)實中出現(xiàn)，并且變成自己的掌握和成果。

這個階段，他也開端酷愛日子和生命，開端逐步塑造自己真實的愛情國際，開端酷愛這個職業(yè)并為自己樹立職業(yè)生涯找到了切實的理由。

第二階段：后期，規(guī)劃師開端以冷靜的心靈考慮取舍并試圖為自己尋覓一個牢靠的定位，不管周邊的環(huán)境怎么，他的路途開端逐步明晰。

在這個美好而漫長的時期之后，忽然他感到了疲乏。他知道自己嘗試了許多，總結了許多，但是現(xiàn)在的境地便是無法在方法上找到另人觸目驚心的打破了，他感到自己的規(guī)劃再也無法感動自己，開端意識到過去為自己塑造的許多相貌原來很不明顯或許根本就不是自己的。

他再次墮入苦惱，但是他未必意識到這正是一個規(guī)劃師的優(yōu)秀品質(zhì)，尋求不凡和階段性的打破是一個優(yōu)秀規(guī)劃師的天分。

所以他進入了一個特別的階段黑色年代，許多規(guī)劃師的的夭折和職業(yè)本質(zhì)的消滅便是在這個階段，其實他要尋覓的打破不是方法的打破，而是人生的打破。

只要很優(yōu)秀的人或很幸運的人才會打破黑色年代而繼續(xù)攀升。他們開端反思自己，開端平靜下來考慮規(guī)劃的本質(zhì)。方法的終究打破便是拋棄方法。

第三階段：他開端重視日子投入日子和研討日子，他變成了一個愛情細膩，日子灑脫的人，他開端意識到自己的品格境地，自己的日子方法和愛情表達方法加上生命的目的正是自己明顯的相貌。

他意識到自己正走向一種境地，真實歸于自己的方法語言和符號圍繞者這種狀況應運而生，思維不再被方法所操控，他的規(guī)劃中，方法真實的作為一種為表達環(huán)境的精力空間服務的手法而變的不再張揚和膚淺。

在一段時刻的探索，自己的理論系統(tǒng)逐步明晰并老練之后，他具有了一種才能，用自己的理論和品格相貌去影響自己的客戶和周圍的人，并且引導他們進入那種境地。

第四階段：這個時期的規(guī)劃師是老練和令人尊重的，因為他現(xiàn)已進入了他的灰色年代。他開端走出工作室第一次去重視人，重視天然，開端不完全依賴資料市場而是向日子要資料，他意識到應該重視自己的閱歷堆集，戲劇化的人生概念使他為此振作。

他的著作變的更穩(wěn)定更嚴謹也更平淡，一起也具有了精力張力，這種精力狀況現(xiàn)已淘去了浮躁的方法感而進入了一種塵埃落定的心境，你會聽到時刻流逝的聲響，和平靜的永恒的另人絕望而不可逾越的美好。

這不是滄桑而是日子的最高境地。他征服客戶的方法不是眼花繚亂的方法手法而是心靈。

第五階段：當一個規(guī)劃師具有了許多的優(yōu)秀事例，在社會上享有了崇高的聲譽和財富的時候，他開端憑著感覺和思維做事情。

他現(xiàn)已看穿了人間事端，不管他的日子和著作都是他本人的化身，社會上開端推崇他的理論和著作，他變成了一個博學的德高望重的思維家，他的思維現(xiàn)已不只僅對本職業(yè)具有指導意義，對許多其他的領域也具有杰出貢獻，他對國際對人類對規(guī)劃對自己的生涯現(xiàn)已看的無比明晰和透徹，他進入了規(guī)劃師最高階段白色年代，這個階段的規(guī)劃師是真實的大師，他們具有永存的品格。

這五個階段不只僅是專業(yè)的生長，更是品格的生長，所以這是一個規(guī)律，每個人的進步都應該是循序漸進而不存在跳動的發(fā)展。